Alfabetização

Num mundo com tendência à globalização, em galopante mudança, o ser humano tenderá, não podendo ser de outra forma, a uma constante reforma, sendo esta dificultada pela consequente redefinição de filosofias e princípios como dos saberes aos três níveis na formação global do cidadão (do “saber estar”, do “saber ser”, e do “saber fazer”). Cabe por isso ao formador a dificil tarefa da incorporação do conceito da necessidade da educação/formação permanente e ao longo da vida, pelos seus formandos.

A imigração tem, segundo o Instituto Nacional de Estatistica, contribuído para a melhoria da taxa de natalidade portuguesa que, mesmo com a crise económica em que, os imigrantes começam a sair e os portugueses voltam a emigrar, o saldo migratório de Portugal deixou de ser negativo, isto é: onde o número de entradas é maior que o número de saídas e por isso um país atraente à imigração, sendo ainda que a necessidade de integração deste imigrantes é urgente e importante (a lembrar pela taxa de natalidade, e o envelhecimento da população na Europa), vem reforçar ainda mais a necessidade da Educação/Formação de Adultos, quer pela integração linguística, quer mesmo, até porque, não sendo regra mas geralmente são a população mais carente em formação académica e profissional, que emigra, com a agravante ainda que, Portugal mantém a taxa de analfabetismo elevada.

Não será portanto, a altura certa de repensar políticas, com vista à profissionalização mas também à alfabetização, uma vez que, os que se incluem neste grupo são os que correm mais riscos de exclusão/marginalização, quer pela pobreza sócio-cultural, quer pela falta de oportunidades ou seja pela exclusão de oportunidades?

Pedagogia e Andragogia

Dois conceitos que interessa explicitar: Pedagogia, do grego paidós = criança + agôgia = acção de conduzir, portanto actividade que tem por objectivo conduzir crianças, que com o tempo passou a designar o conjunto de princípios e de métodos que permitem às crianças aprender, à medida que a formação de adultos se generaliza passa a utilizar-se, por analogia, a expressão pedagogia de adultos, que encerra uma certa incoerência. Segundo Ferreira (2007), Malcom Knowles (1970) generaliza a expressão Andragogia, do grego: Andrós= homem + agôgia = acção de conduzir, adoptada em 1976, pela UNESCO, para designar a arte e a ciência de ajudar os adultos a aprender.

Educação de adultos

A compreensão da sociedade da globalização do nosso mundo, implica compreender também que, o que hoje é imprescindível e necessário, amanhã estará ultrapassado e ainda que, a educação (formação) e o desenvolvimento como processos de mudança global, não devem ser entendidos somente na perspectiva do crescimento económico e na criação de emprego, mas também na perspectiva pessoal, na relação sócio-cultural e nas instituições para que as comunidades não percam a sua própria identidade. Pois só assim é possível caminhar no sentido de um desenvolvimento integrado e sustentado porque visa “directamente o desenvolvimento do homem, da sua cultura e, só depois o desenvolvimento exterior da civilização” (CNE; 1996: 12655). É importante que se criem condições e se sensibilizem os indivíduos, para uma verdadeira educação/formação permanente e ao longo da vida e não somente restringida a uma “aprendizagem ao logo da vida”, como vem sendo advogada por muitos governos e instituições (Silvestre, 2003)

"A educação (formação) consiste, essencialmente, em criar condições para que, através do desenvolvimento global e harmónico de todas as suas capacidades e ao longo de todas as fases da sua existência (infância, juventude, idade adulta), o ser humano cresça até à sua plena realização como pessoa (educação permanente) e, em interacção com todos os seus semelhantes, participe na construção e desenvolvimentos da(s) comunidade(s) humana(s) de que faz parte (educação comunitária), dentro do contexto mais amplo em que se encontra inserido (educação ambiental ou ecossistémica)".

José Ribeiro Dias, cit por Silvestre, 2003

Empowerment

O termo embora divulgado entre agentes e técnicos de desenvolvimento e professores/ educadores/ formadores de educação de adultos, o conceito não é de fácil tradução.

Empowerment traduz a conquista de um acréscimo de poder de intervenção, individual e colectiva, que aumenta a eficácia do exercício de cidadania. Designa o processo através do qual os cidadãos e as comunidades aumentam os seus conhecimentos, capacidades, e auto-estima, de forma a adequirirem as competências e a confiança necessárias para se assumirem como sujeitos activos da sua própria história.

O ponto de partida do desenvolvimento dos conhecimentos, das capacidades e das competências necessárias ao exercício do poder é a comunicação prim,ária ao nível local ou organizacional: vizinhança, aldeia, fábrica, escritório, escola, sindicato, associações comunitárias e organizações partidárias.

É através da participação activa e da autonomia na identificação dos problemas sentidos e vivenciados e na tomada de decisões, visando a sua solução que, os cidadãos ganham poder - empowerment.

O empowerment é dcesenvolvido através do exercício da democracia directa participativa e na aprendizagem baseada na experiência, partilhada socialmente com outros cidadãos nas mesmas circunstâncias.

Friedman (1996) define três tipos de poder (social, político e psicológico) a cujo acesso correspondem três formas de empowerment:

O empowerment social diz respeito a aquisição de certas competências de produção doméstica que conduzem à produção de riqueza produtiva através do acesso à informação, aos conhecimentos e às técnicas, bem como à participação em organizações sociais;

O empowerment político diz respeito ao acesso ao processo de tomadas de decisão, designadamente as que afectam o futuro dos indivíduos enquanto cidadãos. Não só o poder de votar, mas também, o poder de ter voz e de desenvolver acções colectivas;

O empowerment psicológico diz respeito ao resultado da tomada de conciência da capacidade de intyervenção no seu próprio destino, que se traduz no aumento da autoconfiança e da auto-estima.

Logo as pessoas que vivem no limiar da pobreza (exclusão social) estão "disempowered", afastadas do exercício de quaquer forma de poder. A luta pela inclusão social pressupõe o empowerment destas pessoas. Assim os movimentos sociais dinamizados por membros da comunidade desempenha um papel preponderante no emporwerment destas pessoas, contudo as acções locais têm de ser facilitadas, complementadas e apoiadas por acções apropriadas ao nível local e nacional.

Bibliografia: Fernandes, j. Viegas e Tomaz, M. (200)"UM MUNDO MELHOR É NECESSÁRIO E É POSSÍVEL, Contribuições Educacionais". Plátano. Lisboa

Flor da Paz

Fernandes, J. Viegas & Tomaz, Mónica (2002). "Um mundo melhor é necessário e é possível". Plápano. Lisboa

"....Mas a verdadeira paz é muito mais do que a ausência de Guerra. É um fenómeno que envolve desenvolvimento económico e justiça social. Supões a salvaguarda do ambiente global e o decréscimo da corrida aos armamentos. Significa democracia, diversidade e dignidade; respeito pelos direitos humanos e pelo Estado de Direito; e mais, muito mais."

Kofi Annan, Secretário Geral das Nações Unidas.

Dia de Reis

Trabalho realizado pelas Formandas de Alfabetização e de Português para Estrangeiros em colaboração
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Ser Professor

Ser professor é ser artista
malabarista,
pintor, escultor, doutor,
musicólogo, psicólogo...

É ser mãe, pai, irmã, avó,
é ser palhaço, bagaço...
É ser ciência e paciência...
É ser informação.

É ser acção,é ser bússola, é ser farol.
É ser luz, é ser sol.
Incompreendido? ...Muito.
Defendido? Nunca.

O seu filho passou?...
Claro, é um génio.
Não passou?
O professor não ensinou.

Ser professor
é um vício ou vocação?
É outra coisa...
É ter nas mãos o mundo de amanhã.

Amanhã.
Os alunos vão-se...
E ele, o mestre, de mãos vazias,
fica com o coração partido.

Recebe nova turmas,
novos olhinhos ávidos de cultura
e ele, o professor, vai despejando
com toda a ternura, o saber, a orientação
nas cabecinhas novas que amanhã
luzirão no firmamento da pátria

Fica a saudade
A amizade.
O pagamento real?
Só na eternidade.

In: http://sol.sapo.pt/blogs/jatavares/archive/2007/05/25/Ser-Professor.aspx